感想、反論

『文春オンライン』8/29記事、池上彰氏の「女性天皇」「女系天皇」の解説は正しいのか…？検証します。また、男系男子限定を「男性優位の意識」と結びつける見方についていろいろ考えます。

『AERA』7/1掲載、古賀茂明氏の皇室典範改正論に反論。改正議論は本当に「強引」だったのか、世論調査の多数意見を憲法1条の「国民の総意」とみなしてよいのかを検証します。

今回は次の記事の反論を書いていきたいと思います。8/20『プレジデントオンライン』記事「それでも麻生太郎は無視し続けるのか…島田裕巳『欧州最後の"男子限定"陥落が示す"愛子天皇"の現実味』」「皇室史に詳しい」と紹介される島田裕巳氏の記事です...

『AERA』前・宮内庁書陵部編修課長の鹿内浩胤さんの記事に反論します。旧皇統譜の神代の系図をもとに「双系継承」「女系継承」の事実を主張していますが、誤りや飛躍があり、問題を指摘していきます。

『プレジデントオンライン』8/14の島田裕巳氏記事に反論。島田氏は、麻生太郎氏が悠仁様を軽視し、将来は「愛子天皇」を望む可能性まで指摘しています。そこで今回は、島田氏の「脳内麻生氏」を検証します。

『女性自身』2026/08/03掲載記事から、「愛子さまを天皇に」と訴える蓮舫氏の主張に反論。立皇嗣宣明、賀詞奉呈、麻生太郎氏と信子妃殿下の関係、附帯決議の「適時適切」と立法府の総意から、愛子天皇実現が不可能であることを指摘します。

東大名誉教授・日本中世史を専門とする本郷恵子氏の『女性自身』記事に反論。「女性宮家」「愛子天皇」「旧宮家養子制度」をめぐる主張を検証。皇位継承順位、旧宮家との親族関係、養子皇族男子の継承資格から問題点を整理。